K\u00f6nige waren in Europa jahrhundertelang heilige Personen, die als gesalbte Stellvertreter des Herrn auf Erden angesehen wurden. Die Kirche und ihre Sakramente galten als heiliger als die Monarchie, doch wurden den mittelalterlichen Herrschern immer noch sakrale, geistliche und sogar wundert\u00e4tige Kr\u00e4fte zugeschrieben. Die Kr\u00f6nung wurde von einigen als ein Sakrament angesehen, das einer Weihe gleichkam; der k\u00f6niglichen Ber\u00fchrung wurden heilende Wirkungen zugeschrieben, und die mystische Vorstellung von den zwei K\u00f6rpern des K\u00f6nigs implizierte, dass das K\u00f6nigtum niemals starb. Au\u00dferdem hatten Herrscher von Karl dem Gro\u00dfen bis zu den Habsburgern die kaiserliche Autonomie gegen\u00fcber dem Papsttum beansprucht, was zu Spannungen zwischen K\u00f6nigen und Klerikern f\u00fchrte. Die Reformation versch\u00e4rfte diesen Konflikt, w\u00e4hrend sie gleichzeitig die \u00e4lteren Vorstellungen von einem heiligen K\u00f6nigtum erheblich erweiterte und sie gleichzeitig grandioser und problematischer machte. In England wurde der Bruch Heinrichs VIII. mit Rom durch neue Theorien der k\u00f6niglichen Oberhoheit gerechtfertigt, die den K\u00f6nig zum Oberhaupt der Kirche und des Klerus sowie zur geistlichen Verk\u00f6rperung des Reiches machten.<\/p>\n\n\n\n
Mit dem Fortschreiten der Reformation wurden sogar die Sakramente selbst eingeschr\u00e4nkt und die Messe abgeschafft. Diese Entwicklungen f\u00fchrten zu dem, was John Bossy eine \"Migration des Heiligen\" nennt, bei der \"die sozial integrativen Kr\u00e4fte der Hostie\" auf die \"Rituale der Monarchie und der weltlichen Gemeinschaft\" \u00fcbertragen wurden. Unter den Tudors erlangte die k\u00f6nigliche Gegenwart etwas von der ehrfurchtgebietenden Heiligkeit der Realpr\u00e4senz Christi in der Eucharistie und drohte sie zeitweise sogar zu ersetzen.\nUnter Edward wurden die Lettner abmontiert und manchmal durch das k\u00f6nigliche Wappen ersetzt, und das Fronleichnamsfest wurde schlie\u00dflich verdr\u00e4ngt und durch einen Elisabethkult und seine j\u00e4hrlichen k\u00f6niglichen Prozessionen ersetzt. Sowohl die alten als auch die neuen Vorstellungen vom sakralen K\u00f6nigtum riefen immer noch zunehmende Ambivalenz und sogar Feindseligkeit hervor, und die Anfechtungen und Konflikte hielten auch w\u00e4hrend der Reformation an. \"Da der Protestantismus die k\u00f6rperliche Heiligkeit ablehnte\", so Paul Kl\u00e9ber Monod in The Power of Kings, \"... konnte er leicht mit einem K\u00f6nigtum kollidieren, das den K\u00f6rper heilig machte.\" Eifrigere Protestanten hielten die Verehrung der Monarchie f\u00fcr ebenso g\u00f6tzendienerisch wie die Anbetung der Hostie und kritisierten wiederholt die Unzul\u00e4nglichkeiten der gottgef\u00e4lligen Herrschaft unter den Tudors. Unter den Stuarts nahm der Widerstand der Puritaner zu, was den B\u00fcrgerkrieg anheizte und zur Hinrichtung Karls I. im Jahr 1649 f\u00fchrte. Der Kampf der englischen Reformation um das heilige K\u00f6nigtum wurde durch K\u00f6nigsmord und republikanische Herrschaft kaum gel\u00f6st. Zu John Miltons Entsetzen verst\u00e4rkte das von Karl I. vergossene Blut nur noch die Tendenz Englands zu \"einer zivilen Art von Idolatrie in der Verg\u00f6tterung der K\u00f6nige\". Der K\u00f6nig erwies sich nach seinem Tod und seiner Niederlage als beliebter als zu Lebzeiten, was die Unterst\u00fctzung f\u00fcr die Wiedereinsetzung von Karl II. im Jahr 1660 befl\u00fcgelte. Dennoch wurden die papistischen Sympathien der Stuarts zunehmend unangenehm, und Jakob II. wurde 1688 abgesetzt. Indem die Glorious Revolution das g\u00f6ttliche Erbrecht in Frage stellte, besch\u00e4digte sie die traditionelleren Vorstellungen vom sakralen K\u00f6nigtum ernsthaft und leitete eine neue \u00c4ra der konstitutionellen Monarchie ein.<\/p>\n\n\n\n
Wie diese kurze Zusammenfassung zeigt, wurden die Auseinandersetzungen um die englische Monarchie in der fr\u00fchen Neuzeit immer turbulenter. Es war eine Zeit, die in den Worten verschiedener zeitgen\u00f6ssischer Berichte von \"vielen gro\u00dfen Ver\u00e4nderungen und schrecklichen Umw\u00e4lzungen\" gepr\u00e4gt war, von \"Tagen der Ersch\u00fctterung\". Selbst ein relativ reibungsloser \u00dcbergang konnte schreckliche Bef\u00fcrchtungen wecken.\nIn seiner Chronik von 1603, die ironischerweise den Titel The Wonderful Year (Das wunderbare Jahr) tr\u00e4gt, bringt Thomas Dekker die \u00c4ngste im Zusammenhang mit dem Tod von Elisabeth und der Nachfolge von Jakobus zum Ausdruck, indem er ausruft: \"What an EarthQuake is the Alteration of a State!\" Jeder Regimewechsel konnte akute \u00c4ngste hervorrufen, denn w\u00e4hrend der englischen Reformation waren politische Ver\u00e4nderungen oft auch mit religi\u00f6sen Ver\u00e4nderungen verbunden. K\u00f6nig Jakobus verstand diese \u00c4ngste und versuchte, seinen neuen Untertanen zu versichern, dass solche drastischen Ver\u00e4nderungen hinter ihnen l\u00e4gen, als er 1604 in Hampton Court sprach: \"In diesem Land hat K\u00f6nig Heinrich VIII. gegen Ende seiner Herrschaft viel ver\u00e4ndert, K\u00f6nig Eduard VI. noch mehr, K\u00f6nigin Maria hat alles r\u00fcckg\u00e4ngig gemacht, und zuletzt hat K\u00f6nigin Elisabeth (von ber\u00fchmtem Andenken) die Religion so geregelt, wie sie jetzt ist. Darin bin ich gl\u00fccklicher als sie, denn sie waren geneigt, alles zu \u00e4ndern, was sie etabliert fanden, w\u00e4hrend ich noch keinen Grund sehe, das zu \u00e4ndern, was ich bereits festgelegt habe.\" Jakobs eigene Feindseligkeit gegen\u00fcber den Puritanern versch\u00e4rfte jedoch w\u00e4hrend seiner gesamten Regierungszeit die konfessionellen Konflikte, die von seinen Erben nur noch weiter angefacht wurden.<\/p>\n\n\n\n
Die Religionspolitik Karls I. trug dazu bei, den B\u00fcrgerkrieg auszul\u00f6sen, der ihn den Kopf kostete, und die Konversion Jakobs II. zum Katholizismus l\u00f6ste die Glorreiche Revolution aus, die ihn und schlie\u00dflich die Stuart-Dynastie den Thron kostete. F\u00fcr viele in England m\u00fcssen diese Ver\u00e4nderungen wie ein Erdbeben gewirkt haben.<\/p>\n\n\n\n
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Sacred Kingship in the English Reformation Richard C. McCoy Kings were sacred \ufb01gures for centuries in Europe, perceived as the Lord\u2019s anointed deputies on earth. The Church and its sacraments were considered holier than the monarchy, but medieval rulers were still thought to have sacerdotal, spiritual, and even miraculous powers. Coronation was seen by some […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1466,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[111],"tags":[29,22,114,97,26,113,112],"class_list":["post-1465","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reformation","tag-aristocracy","tag-christianity","tag-commonwealth","tag-history","tag-nobility","tag-protestantism","tag-reformation"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1465"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1465\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1474,"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1465\/revisions\/1474"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1466"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}