{"id":1548,"date":"2025-07-26T09:31:43","date_gmt":"2025-07-26T09:31:43","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/?p=1548"},"modified":"2025-10-06T19:24:44","modified_gmt":"2025-10-06T19:24:44","slug":"sovereign-military-hospitaller-order-of-saint-john-of-jerusalem-of-rhodes-and-of-malta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/2025\/07\/sovereign-military-hospitaller-order-of-saint-john-of-jerusalem-of-rhodes-and-of-malta\/","title":{"rendered":"Souver\u00e4ner Ritter- und Hospitalorden vom Heiligen Johannes von Jerusalem, von Rhodos und von Malta"},"content":{"rendered":"

S. Eminenz und Hoheit, der F\u00fcrst und 77. Gro\u00dfmeister des Ordens, Fra' Angelo de Mojana di Cologna, dem die vorliegende Untersuchung in Ehrerbietung und Ergebenheit unterbreitet sei, stand dem Werk mit g\u00fctigem Wohlwollen Pate. Respektvollen Dank schuldet der Verfasser S. Exz. Ob\u00f6dienz-Gro\u00dfkreuz-Bailli Quintin Jermy Gwyn, dem Gro\u00dfkanzler des Ordens, wie S. Durchlaucht, dem F\u00fcrst-Gro\u00dfprior des Gro\u00dfpriorates von \u00d6sterreich, Bailli Fra' Friedrich A. Kinsky von Wchnitiz und Tettau, f\u00fcr die richtungweisenden und f\u00f6rdernden Gespr\u00e4che zur Struktur und zum Recht, zur Spiritualit\u00e4t und dem geistlich-ritterlichen Selbstverst\u00e4ndnis des Forschungsobjektes in einer technisch sich wandelnden Welt. S. Exz. Botschafter Comte Robert de Billy und der verewigte Ministre-Conseiller an der Gesandtschaft des Ordens bei der Republik \u00d6sterreich, Dr. Leopold Hayden, denen der Verfasser im diplomatischen Dienste zur Seite stehen durfte und darf, vermittelten ihm w\u00e4hrend ungez\u00e4hlter Begegnungen den unverwechselbar nobilit\u00e4r-melitensischen Geist und machten ihn mit den alten und neuen Imperativen des achtspitzigen Malteserkreuzes in unserer Zeit vertraut.<\/p>\n\n\n\n

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Fra’ Angelo de Mojana di Cologna<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Der Direktor der Wiener Diplomatischen Akademie, S. Exz. Botschafter Baron DDr. Arthur Breycha-Vauthier de Baillamont, Mitglied der Magistralkommission f\u00fcr die Ausw\u00e4rtigen Angelegenheiten und sozialen Assistenzen des Ordens, hat dem Verfasser in pers\u00f6nlicher Freundschaft sein umfassendes Privatarchiv wie auch seinen langj\u00e4hrigen Erfahrungsschatz \u00fcber das Leben im Malteserorden in zuvor kommender und hilfsbereiter Weise zug\u00e4nglich gemacht. Der Genannte hat sich auch selbst der M\u00fche unterzogen, das Manuskript der vorliegenden Arbeit zu vidieren und zu korrigieren, wof\u00fcr ihm besonders herzlicher Dank bekundet sei. Aufrichtigen und lebenslangen Dank schuldet der Verfasser seinen verehrten Lehrern Pr\u00e4lat em. Prof. Dr. h. c. mult. DDr. Johannes Messner und dem Nestor der V\u00f6lkerrechtswissenschaft em. Prof. Dr. h. c. mult. Dr. Alfred Verdross, von denen er den Zugang und Impulse zum Verst\u00e4ndnis des \"bonum commune humanitatis\" aus naturrechtlicher und christlicher Perspektive erfahren und empfangen durfte. Ebenso aufrichtig bleibt der Autor den Vorst\u00e4nden des Instituts f\u00fcr V\u00f6lkerrecht und internationale Beziehungen an der Wiener Universit\u00e4t verbunden: Prof. Dr. Karl Zemanek und Botschafter a. D. Prof. Dr. Stefan Verosta vermittelten ihm ihr v\u00f6lkerrechtliches Wissen und akzeptierten vorliegende Untersuchung als Beitrag zur wissenschaftlichen Forschung.<\/p>\n\n\n\n

Herr Senator e. h. Ministerialrat a. D. Dr. Johannes Broermann, der Inhaber des Verlages Duncker & Humblot, und der \u00d6sterreichische Bundesminister f\u00fcr Wissenschaft und Forschung, Frau Dr. Hertha Firnberg, haben in verst\u00e4ndnisvoller Aufgeschlossenheit die Drucklegung der Untersuchung erm\u00f6glicht. Gem\u00e4\u00df den spirituellen Intentionen des V\u00f6lkerrechtssubjekts \"Souver\u00e4ner Malteser-Ritter-Orden\" sei diese wissenschaftliche Arbeit unter die Auspizien des Heiligen Johannes des T\u00e4ufers gestellt, der dieser religi\u00f6sen, nobilit\u00e4ren und sozialhospital\u00e4ren, weltweit verbreiteten Kommunit\u00e4t ihren urspr\u00fcnglichen und noch heute prim\u00e4r verbindlichen Namen gegeben hat!<\/p>\n\n\n\n

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Nun erhebt sich die Frage: besteht der adelige Charakter des Ordens und seiner Ritter heute \"nur\" mehr aus der vielzitierten \"adeligen ( = edlen) Gesinnung\" oder h\u00e4lt der Orden in partiellem Sinne an einem Blutadel fest?<\/p>\n\n\n\n

Sowohl, als auch. F\u00fcr die Zulassung zur 1. und 2. Klasse des Ordens sind gewisse, in der vorliegenden Arbeit nicht n\u00e4her zu beschreibende, Adelsproben erforderlich. Einige Zweige der dritten Klasse tragen allerdings ein besonderes Merkmal, das melitensischem, internen Recht entspricht: deren Angeh\u00f6rige sind \"cavalieri die grazia magistrale\", also Ritter \"durch die Gnade des Gro\u00dfmeisters\", im ordensinternen Sinne pers\u00f6nlichen \"melitensischen Adels\", ohne jedoch Pr\u00e4dikate, Wappenrechte und Vererbbarkeit damit junktimiert zu empfangen.<\/p>\n\n\n\n

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Ohne Zweifel profitiert der Orden von seiner \"religi\u00f6sen Abh\u00e4ngigkeit\" vom Heiligen Stuhle, als ihn dieser auf Grund seines internationalen Prestiges beglaubigt und ihn a priori des Verdachtes der religi\u00f6sen Separation, der gesellschaftlichen Eigenbr\u00f6telei, ja des Schismas und des Daseins einer religi\u00f6sen Sekte entledigt. Der Heilige Stuhl gew\u00e4hrt dem Orden ein spirituelles Akkreditiv, indem er ihn unmittelbar an den Lebensstrom der katholischen Weltkirche anschlie\u00dft, gebunden h\u00e4lt und seine religi\u00f6sen Kan\u00e4le speist. Es ist daher nur eine Selbstverst\u00e4ndlichkeit, da\u00df auch im weltlich-diplomatischen Bereich die Missionen des Heiligen Stuhles und des Ordens n\u00e4mlich Nuntiaturen und Botschaften, Internuntiaturen und Gesandtschaften, Apostolische Delegationen und melitensische Delegationen auf das Beste kooperieren. Denn der Malteserorden ist \"kirchlicher\" als jedes andere V\u00f6lkerrechtssubjekt neben der Katholischen Kirche, respektive dem Heiligen Stuhl. R. A. Graham rechnet den Malteserorden zu jenen Staaten (einschlie\u00dflich jener V\u00f6lkerrechtssubjekte, die nicht Staat sind), in denen keine \"Trennung von Kirche und Staat\" besteht.<\/p>\n\n\n\n

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Aus Malteserorden und V\u00f6lkergemeinschaft<\/em> (Robert Prantner, 1974)<\/p>\n\n\n\n

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The work continuously cites for sources a book authored by the Order themselves at a publisher specialized on arts and museums. Numerous aristocratic members of the order are the authors of the chapters and they are cited individually by Prantner as if to appear like they are independent sources.<\/p>\n\n\n\n

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Robert Pranter erhielt sp\u00e4ter den P\u00e4pstlichen Ritterorden des heiligen Gregor des Gro\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n

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Aus Der Malteserorden (Alexander Krethlow) https:\/\/rjkg.de\/ojs\/index.php\/rjkg\/article\/download\/58004\/57891\/57946<\/a><\/p>\n\n\n\n

Seit den 1830er-Jahren kamen dem Orden sowohl Angebote zur \u00dcbernahme hospitalischer Aufgaben als auch Hinweise auf die Opportunit\u00e4t verst\u00e4rkter karitativer T\u00e4tigkeit, besonders durch Mitglieder des \u00f6sterreichischen Erzhauses, zu. Die hohe Wertsch\u00e4tzung von ritterlich-milit\u00e4rischem Glanz und Prestige der Ordensf\u00fchrung hatte jedoch zur Folge, dass diese Chance nicht oder zu sp\u00e4t genutzt wurde. Tats\u00e4chlich sahen sich die Ordensritter, insbesondere diejenigen die noch auf Malta ihren Kriegsdienst geleistet hatten, nicht gerne in einem zweitrangigen Hospital in Modena sitzen oder die Rechnungsb\u00fccher eines Krankeninstituts pr\u00fcfen. Sie suchten viel lieber der Nobelgarde des betreffenden Herzogtums oder am p\u00e4pstlichen Hofe standesgem\u00e4\u00dfen aber nur mehr beschr\u00e4nkt nutzlichen Dienst zu leisten. Die Marktl\u00fccke des milit\u00e4rischen Sanit\u00e4tsdienstes f\u00fcllte daher eine andere Organisation. Der Schweizer Henry Dunant (1828-1920) gr\u00fcndete im Jahre 1863 das Internationale Komitee der Hilfsgesellschaften f\u00fcr die Verwundetenpflege dessen Symbol das Rote Kreuz bald die systematische Kriegskrankenpflege monopolisierte. Indem der Malteserorden mit seinen diskriminierenden Aufnahmebestimmungen dem Prinzip der sozialen Ungleichheit und seinen vielfach \u00fcberkommenen adeligen Traditionen verhaftet blieb verpasste er hier eine bedeutende Chance.<\/p>\n\n\n\n

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So hatte ein Rechtsritter bis 1914 eine fast 50-prozentige Chance, Komtur zu werden und in den Genuss der Ertrage einer Kommende zu gelangen, was seine Lebenshaltung weiter verbesserte. Einzelnen Adelsfamilien gelang es mit Erfolg, durch mehrfache Vertretung in den Rechtsr\u00e4ngen und dam\u0131t im Provinzkapitel die Nachfolge in der Verwaltung der eintr\u00e4glichen Kommenden in ihren H\u00e4nden zu behalten.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr eine Mitgliedschaft als Ehrenritter oder Ehrendame waren die Motivationen breiter gef\u00e4chert. So schuf der Orden im religi\u00f6sen Bereich die M\u00f6glichkeit, dass der katholische Adelige in standesgem\u00e4\u00dfer Umgebung seinen Glaubenspflichten nachkommen konnte. Auch in politischer Hinsicht sind Beitrittsmotivationen erkennbar. Da traditionale Eliten und die katholische Kirche in ganz Europa bevorzugte Zielgruppen liberaler und sozialistischer Kritik waren, diente der Malteserorden der Geistlichkeit und dem Adel als transnationale Plattform zur Demonstration gemeinsamer Wertemuster. \nAuf nationaler Ebene war die Ehrenmitgliedschaft ebenso Ausdruck eines politischen Bekenntnisses. So stellte sie im Gro\u00dfpriorat Rom lange Zeit ein Zeichen f\u00fcr die besondere Verbundenheit mit dem Papst und f\u00fcr eine relative Distanz zu savoyischen K\u00f6nigshaus dar. Diese Ehrenmitgliedschaft in der Rheinisch-Westf\u00e4lischen Malteser-Genossenschaft, die stark ultramontan ausgerichtet war, verwies auf einen ebenso deutlichen politischen Positionsbezug wie bei Teilen des ehemals polnischen Adels, der mit der Zugeh\u00f6rigkeit einem bestimmten Gro\u00dfpriorat antipreu\u00dfische, antirussische oder anti\u00f6sterreichische Tendenzen zum Ausdruck brachte.<\/p>\n\n\n\n

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Bis ins letzte Drittel des 19. Jahrhunderts kann indes von einer ernsthaften hilfsdienstlichen T\u00e4tigkeit kaum gesprochen werden. F\u00fcr karitative Besch\u00e4ftigung bot der Orden insbesondere f\u00fcr die Damen einen standesgem\u00e4\u00dfen Rahmen. Die Rechtsritter als Kerngruppe der Gemeinschaft waren wenig in die aktive Hospitalit\u00e4t des Ordens eingebunden. Der aktive Dienst am notleidenden Mitmenschen wurde zum Teil ordensfremden Institutionen \u00fcberlassen. Gerne \u00fcbernahmen einzelne Ehrenritter aber die organisatorische und verantwortliche Leitung hilfsdienstlicher Eins\u00e4tze. Die Karitas diente somit dazu, dem Orden in der \u00d6ffentlichkeit eine zeitgerechte Existenzberechtigung zu verschaffen. Auf diese Weise erf\u00fcllte die hilfsdienstliche Aktivit\u00e4t eine Aufgabe von zentraler ordenspolitischer Bedeutung.<\/p>\n\n\n\n

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His Eminence and Highness, the Prince and 77th Grand Master of the Order, Fra’ Angelo de Mojana di Cologna, to whom this study is submitted with respect and devotion, was the kind patron of this work. The author owes his respectful thanks to His Most Excellent Obedience Grand Cross Bailli Quintin Jermy Gwyn, the Grand […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1551,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[122],"tags":[29,22,120,97,121,119],"class_list":["post-1548","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italian-aristocracy","tag-aristocracy","tag-christianity","tag-church","tag-history","tag-italy","tag-vatican"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1548"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1548\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1651,"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1548\/revisions\/1651"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1551"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.audiopathik.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}